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Victoire des partis islamistes aux élections en Tunisie, au Maroc (27% des voix) et en Egypte (65% des voix au premier tour).

Pourquoi l'échec des partis libéraux ? Cela illustre une volonté de changement de la population, d'autant que les partis islamistes sont bien implantés dans les structures caritatives, ce qui leur sert de point d'appui pour un discours prônant la justice et l'équité.

Cependant cette victoire met-elle en danger la démocratie ?

- le taux de participation a été très important (52% des Egyptiens au premier tour contre 25% en 2005, 45% des Marocains contre 37% en 2007)

- de plus, les formations islamistes ont intégrés leur revendication dans le champ politique.

Cette victoire peut-elle faire craindre la mise en place d'Etats islamiques ?

- un Etat est islamique lorsqu'il a comme loi unique la Charia. Ce n'est le cas d'aucun de ces pays d'Afrique ddu Nord

- l'exemple turc montre que la victoire d'un parti islamique ne fait pas nécessairement évoluer le pays vers le fondamentalisme.

- Bien sûr, l'exemple iranien inquiète ... et la réaction lors de la diffusion de Persépolis de Marjane Satrapi en Tunisie pourrait nourrir cette inquiétude : en octobre en effet, à la suite de la diffusion de ce film à la télévision, une centaine de manifestants a tenté d'incendier les locaux de la chaîne ; le président de la chaîne a alors exprimé ses regrets : « Je considère qu'avoir diffusé cette séquence est une faute ». (cf le site Jeune Afrique) Ce qui a choqué les manifestants : la représentation de Dieu, qui est un sacrilège selon le Coran. Cela illustre la difficiluté pour les médias d’informer. Dans une interview au Monde en octobre 2011, M.Satrapi affirme quand à elle son « admiration pour le peuple tunisie" : "Toutes les révolutions passent par des moments difficiles. Mon film a été projeté plusieurs fois en Tunisie, mais cette fois c'était dans un contexte électoral électrique", "La seule chose que je voudrais dire, c'est que le peuple tunisien est un peuple qui avance, les Tunisiens étaient les premiers à faire partir le dictateur. Je voudrais dire mon admiration pour le peuple tunisien", a encore dit la réalisatrice.

Pour revenir sur une question posée en classe, et qui met en évidence un paradoxe : la Turquie est un Etat laïc, comme le précise l'art 2 de sa Constitution : "la Turquie est un Etat de droit démocratique, laïc et social" ... mais la conception turque de la laïcité turc est très différente de la notre : la laïcité turque date des origines de la République fondée par Mustapha Kemal dit "Ataturk" (le "père des Turcs"), en 1924. La laïcité s'est traduite notamment par le droit de vote  aux femmes en 1934, l'interidction du port du voile pour les femmes dans les administrations et écoles publiques. La religion musulmane, dans un pays où 99% de la population est musulmane, a cependant un statut particulier : il n'y a pas de séparation entre l'Eglise et l'Etat mais plutôt une mise sous tutelle de la religion par l'Etat : ainsi, c'est la Présidence des Affaires religieuses, qui nomme les imams. Autre exemple, l'appartenance religieuse est mentionnée sur les cartes d'identité. 

La laïcité a été remise en question à plusieurs reprises depuis 1924, comme par ex en 1950, lorsque le parti démocrate qui gagne les élections et rétablit l'appel à la prière et l'enseignement coranique en arabe, restaure la tolérance à l'égard de la polygamie et du port du voile. Cependant la religion reste sous le contrôle de l'Etat. En 1982, l'enseignement coranique est rendu obligatoire dans toutes les écoles et collèges publics. En 1986 est promulguée une loi interdisant le blasphème sous peine de prison.

En 2002, le parti islamiste et conservateur, l'AKP, dirigé par Erdogan, parvient au pouvoir, et remporte un large succès aux élections législatives de 2007 avec 46% des voix. Erdogan reste 1er ministre et A.Guhl ets élu président de la République. Cependant l'AKP ne cherche pas à supprimer la laïcité pour instaurer la Charia et la laïcité reste inscrite dans la Constitution. En février 2008, une loi votée par le Parlement turc autorisant les femmes à porter le voile dans les universités a été annulée par la Cour Constitutionnelle en juin 2008.

Comme le montrent donc ces quelques lignes, la notion turque de la laïcité est complexe et très différente de la notre.